Autor: André Barata, Filósofo, Universidade da Beira Interior

À medida que subíamos surgiam os chalés, o célebre expresso de Darjeeling, a humidade fresca da montanha, hotéis com patine. Era uma espécie de Sintra do Raj britânico, cuja capital fora Calcutá, centenas de quilómetros a sul.

Um melhor entendimento da praia e das outras espécies do que aquele que vemos nestas proibições de animais, representadas por cães em pictogramas, seria bem o sinal de um estado mais rico das nossas discussões sobre a convivência.

Fomos aos Himalaias. Saímos de Catmandu numa camioneta cheia de cores, tejadilho entregue às cabras, e a estrada subia e descia incessantemente pelas montanhas, contornando precipícios, aproximando-nos lentamente.

Num tempo em que quase tudo se tornou reativo, criar um intervalo entre o que acontece e a resposta que damos é uma das práticas mais salutares. Um não fazer que faz muito.

Atravessar milhares de quilómetros, cruzar línguas, paisagens, religiões e sensibilidades tão distintas e continuar, apesar de tudo, na Índia. O mais fascinante será essa espessura, a coexistência de mundos.

O deserto silencia-nos. Instala-se uma vontade de silêncio e nisso não há imitação, mas conformação às formas de vida esparsas, ao vento, à secura. O deserto é um vazio preenchido por si mesmo. Quem o atravessa tem de o suportar assim.

Nos comboios e autocarros as horas passam, muitas, às vezes um dia inteiro. Conhecem-se pessoas, resolvem-se pequenos problemas, trocam-se sorrisos curiosos. Há sempre crianças. E a paisagem vertical.

Mesmo quando não tocamos directamente nas coisas, há sempre uma humidade intermédia que toca por nós. Nunca se está inteiramente separado, tudo é companhia. Esta não é uma terra solitária.

A sorte fez-se rara duas vezes, pois quem nos levou ao espectáculo foi Thilagavathi Palani, a primeira mulher a pontuar neste teatro tradicionalmente masculino. Ela encarna todo o espírito do Kattaikkuttu, clássico ao avesso, a revirar as convenções.

A árvore vale por um templo e, perguntando em volta, descobre-se que é uma frangipani, originária da América tropical e levada para a Índia, imagine-se, pelos portugueses.

As coisas aqui, em Varanasi, não conhecem muitas compartimentações, o sagrado e o profano estão muito próximos, pele um do outro. 

Bairros modernos, uma linha de metro imponente, auto-estradas e pontes novas, mas nas ruas do centro a mesma vibração, a mesma curiosidade pela visita de estrangeiros abre conversas do nada. Dhaka continua efervescente.

Ontem, o Bangladesh teve as primeiras eleições gerais desde a deposição de Hasina e também levou a votos um referendo constitucional: limitação de mandatos, separação de poderes, reforço dos direitos fundamentais, e a confirmação do Bangladesh como estado multi-étnico, multi-religioso, multi-linguístico.

Apoiar, pressionar e exigir: assim tem de ser, a todo o momento deste ínterim de espera, o nosso contributo para que o povo iraniano possa autodeterminar-se sem intervencionismos, sem a paga de tutelas estrangeiras.

O grande cineasta húngaro Bela Tarr morreu há dias e parece prenúncio desta aceleração algo apocalíptica de tudo o que é pior, que está a acontecer quando dobramos o quarto de século e entramos no seu miolo como num abismo.

Uma viragem democrática das instituições de ensino superior exigiria que o novo RJIES, revisto, contemplasse a eleição directa destes quatro níveis de direcção: os cursos, as subunidades orgânicas, as unidades orgânicas e as instituições de ensino superior. Infelizmente, nenhuma das propostas que, na AR, descem à discussão na especialidade, leva este princípio por inteiro. E não o levar por inteiro é menorizar o princípio da gestão democrática das instituições de ensino superior público.

Não se ama Portugal a odiar e a mentir. Isto devia importar a quem pensa votar Ventura ou já votou nele. A mentira pede outra mentira, o ódio outro ódio.

Não faltam iniciativas a chamar a atenção para o gigante problema que estes projectos de mega centrais representam. Ainda se vai a tempo de fazer diferente. Em nome de uma transição energética digna do que diz ser.

Se a social-democracia procurava aliar crescimento e desigualdade, o neoliberalismo largou o lastro e fez a escolha de se descomprometer com a contenção da desigualdade em favor do crescimento.

O amargo que fica de o Chega conseguir mais um lugar com apenas mais 11 votos dói-nos a todos, mas deve doer sobretudo à CDU, que deve sentir-se responsável politicamente pelo estado em que fica a governação de Lisboa.