Autor: André Barata, Filósofo, Universidade da Beira Interior

No momento em que listas de nomes ameaçam este regime, como é possível desertar e não garantir a disputa de uma segunda volta da eleição do próximo ou próxima Presidente da República?

André Ventura tem uma obsessão pela podridão do regime. O populismo do Chega, que é apenas uma expressão automática de Ventura, vive da descoberta do podre, onde há e onde não há, tão obsessiva que, de tanta procura da podridão do regime, escorrega no que bem merece ser chamado um chão podre.

Urge discutir muito aberta e politicamente a linguagem política que se dissemina como um incêndio, não recear criticar, com toda a clareza necessária, a violência inerente à linguagem política do populismo.

Gaza significa aniquilação de um povo com território às mãos de Israel mediante a permissibilidade dos poderes da ordem internacional e de todos nós que os elegemos.

A digitalização das interacções no mundo contemporâneo não conhece fronteiras. Numa época em que não há um só espaço, estas fronteiras que matam tantos é um anacronismo que só a violência faz sobreviver.

As mulheres foram sempre uma minoria não por serem menos, mas por serem muito menos do que desejaram ser na participação activa de uma ideia de sociedade de direitos iguais e de efectivação desses direitos. Sob este critério para definir o que é uma minoria, não faltam minorias em Portugal. E não faltam motivos para apoiar as minorias, reconhecê-las numa luta por maior igualdade.

A profissionalização da política é um atalho que evita o envolvimento da sociedade civil. Empobrece a democracia e convida a perpetuar quem fica de fora e quem fica de dentro. 

Percorridos os programas eleitorais, as medidas estão recuadas face ao que precisaríamos. Neste texto apresento onze ideias e uma condição imperativa.

O cancelamento é uma forma de censura e deve, por isso, ser entendido como incompatível com a liberdade de expressão. A liberdade de expressão deve ter no seu coração a defesa da liberdade de criticar. Criticar não é sinónimo de censura.

Não transformar o mundo, não pensar o mundo, impedir ambas, é apenas o corolário do que está ainda mais profundamente em causa: um projecto de dominação dos próprios modos por que se pensa.

A grande transição não está em passar do uso de automóveis movidos a combustíveis fósseis para o de automóveis eléctricos, mas de ambos para transportes públicos com cada vez maior independência de combustíveis fósseis.

Todo um esforço político norte-americano vai emergindo no sentido de fazer inclinar a balança num sentido de destruição interna dos pressupostos da UE. Nada disto teria sucedido, se tivesse sido outra, mais clara, a forma da Europa se posicionar.

Tornar o poder contundente ostensivo, mesmo se mais na forma de ameaça do que de uma acção efectiva, traz consequências reais muito palpáveis. No limite, conduz Estados soberanos à servidão voluntária. Este é o padrão de actuação de Trump.

Ninguém receava o vizinho do Bangladesh até o dia em que alguém vociferou que era ele a causa dos seus medos. Não importa se era o caso. Importa que sirva o propósito.

Em vez de sustentabilidade deveríamos referir directamente uma economia assente no pressuposto da regeneração. Garantir a regeneração, abstermo-nos do que não seja regenerável.

É certo que as humanidades vivem, desde há muito, uma crise, mas, ironicamente, é com um pouco da medida das ciências que facilmente se constata que a causa da sua crise tem pouco ou nada de geracional. Na verdade, as novas gerações estão a dar o corpo e o espírito às mais extraordinárias transições culturais, apesar dos riscos existenciais que as gerações mais velhas as têm exposto.

A vitória eleitoral da hiperplutocracia nos EUA choca. É nela que Trump, Musk se mostram do mesmo lado que Putin e os seus, apesar de todas as diferenças que os separam.

A empatia selectiva da ministra choca. Fala da “nossa” polícia, sim é a nossa polícia, tem mesmo de ser a nossa polícia, mas tem de ser a polícia da Cova da Moura também para ser a nossa polícia.

O que as crianças assassinadas na faixa de Gaza merecem, o que a sua memória merece, é que Benjamin Netanyahu e seus ministros da guerra sejam levados à justiça internacional, para enfrentar as acusações de genocídio e de crimes de guerra que lhes são feitas.

Tolera-se Israel pôr-se neste lugar da excepção, acima de qualquer proporção ou justificação. E nada temos podido contra isto. Esta máxima impotência que vivemos diariamente é a demonstração inapelável do poder de violência pura que Benjamin Netanyahu reivindicou depois de 7 de Outubro.